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我写中华伏羲文化系列书的基本观点

时间:2016年03月04日 作者:杨复竣 信息来源:本站原创 点击:

我写中华伏羲文化系列书的基本观点

【编者按】今年已过70高龄的杨复竣先生(中华伏羲文化研究会淮阳研究中心主任、研究员),40多年来潜心研究中华伏羲文化,是国内知名的伏羲文化研究专家,多年来已撰写、出版伏羲文化研究论著十余种、上千万字。作者在过去5年间潜心撰著4卷本“中华伏羲文化系?#20889;?#20070;”,经过一年多的编辑、审定(包括版前审读)、校对,即将于2016年4月由安徽出版集团旗下黄山书社与时代新媒体出版社联合出版。这是作者集一生研究成果之大成的作品,也将是国内伏羲文化研究的又一重要的有影响的作品,是对“中国(传统)文化说什么”、“中华伏羲说什么”、“中国龙说什么”、“伏羲故都说什么”四个重要文化专题的系统阐述,是弘扬中华优秀传统文化、传播正能量的优秀作品。丛书四卷洋洋洒洒135万言,引经据典,深入浅出,普及文化,弘扬精神,是关于中华优秀传统文化研究的上乘力著。该项目系由中共淮阳县委宣传部资助的政府采?#21512;?#30446;。(丛书责任编辑:李旭、孔令春等)

复兴中华就是复兴中华文化 复兴中华就是复兴中华文化。这是“中华伏羲文化系?#20889;?#20070;”第一卷《中国文化说什么》的核心思想。

我写中华伏羲文化系列书的基本观点

中国是个文化大国、文化强国,以中国文化的本源性、千古悠久的历史性、不可战胜的民族性、与天同道的规律性、生生不息的永恒性、?#31181;?#20197;恒的?#20013;?#24615;、知往知来的预测性,保障了中国始祖大统一、民族大统一、疆域大统一、信仰大统一、道统大统一、国家大统一,使中国成为世界上唯一国家文明未被中?#31995;?#22269;家,使中华民族巍然屹立于世界民族之林。本书以《中华大祖?#36164;?#31995;简纲》、《中国信仰史简纲》、《中国文化史简纲》、《中国治道史简纲》、《社会转型与文化革新》、《规律的永恒》等七卷,探索中国文化说什么、是什么、为什么?“中国三大基石”筑就了中国文化大厦,支撑了中国:

1.“中国三大基石”之一:中国始祖信仰文化。

伏羲是中国始祖,是中国人根、民族根、国根。规律告诉我们:无根不生,有根则生,无根则亡。太昊伏羲是中国(古中原)、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民——中华民族始祖,是中国龙的鼻祖,是龙的子孙共同的精神家园。“中华大祖?#36164;?#31995;”——太昊伏羲氏、炎帝神农氏、?#39057;?#36713;辕氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏、伯禹夏后氏,是中华民族的基石,是龙的子孙的龙脉,从汉代至明清相传两千余年。在中国历史上,不论是否改朝?#28142;来?#25919;府或“国祭五帝”,或“国祭三皇”,或独祭太昊伏羲,均国祭中国始祖太昊伏羲。中国始祖信仰——国祭始祖,是“国之大事”(《左传》)、“国之大节”(《国语》)。以中国始祖伏羲大公、大中、大同、大善的教化所体现的唯真、唯善、唯美的道德追求,以中华民族血缘、中国文化缘架构人伦,走进人心,统绪社会,凝聚民族大团结,铸造了一个敬天孝祖、“礼?#31181;?#22269;”、“道德治国”、屹立于世界民族之林的?#25353;?#27665;族,这是中国?#26469;?#30456;传的治国经验。

2.“中国三大基石”之二:中国本源文化——天道文化——规律文化——生生文化。

伏羲“画八卦”、“制嫁娶,正姓氏”,中国始有文化;文明是文化的载体,中国始有文明。伏羲的最大功德是对宇宙的两个发现:第一,发现了宇宙是物质世界,发现了宇宙阴阳对偶统?#28142;?#22312;的两个密码,诞生了物质、生命;第二,发现了天道——宇宙天道规律,其特点:对偶→统一;同性排斥→异性吸引;变易→不易?#40644;?#31561;→共生?#30343;?#37327;→场量;时空→系统;保守→开放;循规蹈矩→物极必反;永恒无限→生生全息。伏羲望天,发现了宇宙八大行星各有各的垂象、限数、位置、轨道、时空,同一运行方向,忠守轨道,中速前进,循规蹈矩,生生不息。伏羲发现宇宙是一个不变中有变的、全息的大统一巨系统,?#19994;?#20102;天根月窖。天上有八大行星,人间伏羲画八卦。伏羲以奉天承命、各正其命、顺天休命、乐天知命、安于其命共生的天道,“以卦(规律)治天下”,肇创了中国文化治世。同时伏羲给我们留下了全面的、综?#31995;?#22823;宇宙观、大世界观、大人生价观,与整体的、发展的、变化的、以不变应万变的思维方法处世为人。中国文化源于天道,源于规律,源于伏羲,因之称谓“中国本源文化”。人类如何认识世界、如何与?#26412;?#36827;?#35270;?#19990;界生存,这两个问题伏羲全回答了。中国文化大德曰生,追求共生,革故鼎新,垂象曰新,代代新、世世新,儒、道、墨、法等百家文化是各代?#35270;?#26032;时代之“新”之“流”。中国文化源?#35835;?#38271;,以与?#26412;?#36827;的、共生的社会价值走进?#26469;?#20154;心,铸造了民族魂、国魂;以实惠的、根流相继的?#20013;?#29983;生价?#36424;?#31049;?#26469;?#21382;三皇五帝,历夏商周,历秦汉至明清千秋相因,代代相传,创造了一个历史悠久、文化?#27704;?#30340;?#25353;?#20013;国。

3.“中国三大基石”之三——中国文化为中国建立了中国道统——中国王道。

《易经·乾卦?#26041;?#31034;的至大、至公、至尊、至刚、?#21015;擰?#33267;强的中国王道,是天道,是规律,是天理,是人伦;天人合一,与自然和谐,与人和谐,与人类社会和谐;追求的是没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有尊卑、没有贵贱、人人平等的大同社会。商鞅在《商君书》、司马迁在《史记》、《国语》、《战国策》都说“宓羲(伏羲)、炎帝教而不诛”。伏羲靠天道规?#23665;?#21270;、不杀人而治天下平,人人爱我,我爱人人,万善同归;天蓝地绿,人和家兴,举世?#30340;?#20239;羲创造了中国道统。中国王道,王而不霸,“允执厥中”,“保合大全”,创造了长达3000年的大同大公、共产共生、和平美好的大同社会,成为中国万代治世景仰的楷模。中国道统一条龙翱翔在中国历史的天空,三皇五帝各代“继天而王”;长达2000余年的封建社会,历代皇帝皆自称“真龙天子”“替天行道”,中国王道主宰了中国,是中国历史的主流,不论社会转型,不论改朝?#28142;?#25110;貌视强大的异族踏进中国,都不能改变中国,哪怕经过500年春秋战国混战,或经过三国至南北朝近400年的混战,也要实现大统一的完整国体。纵观历史,中国道统贯穿了全部中国,创造了人类历史悠久、文化?#27704;謾?#22269;家文明唯一连续未被中?#31995;摹?#29983;生不息的大统一中国。中国道统的核心价值,一在知行规律,天人合一,为天为根,与大自然和谐;二在平等共生、王而不霸,以人为本,与人和谐,三在于根流相继,与?#26412;?#36827;,日日新。这是中国几千年历史证明了的治国经验。

中国文化告诉我们,主?#36164;?#30028;的是规律,不是我们。规律使然,太阳有升与落,民族有盛世高峰与衰世低谷。中国从1911年辛亥革命起进入社会转型,在寻找新?#38382;?#19979;如何治国之道上,我们曾经有过寻觅的迷茫,也曾经拥有过朝阳的?#26352;汀?#25105;们终于明白:当代面临的最大任务是?#19968;?#25105;们祖先曾经拥有的中国文化自信、中国文化自尊、中国文化自强。中国历史说:复兴中华文化就是复兴中华民族。

中国生命的呼唤,中华民族生命的呐喊,在一片燥声中赢来一个崭新的时代。东方升起了光辉?#27704;?#30340;朝霞。我们不能只是翘首张望,十三亿中国人是?#25353;?#30340;,中国文化铸造的中国精神、中国思想、中国情操是不可逆转的,让我们伸出手来,共同托起东升的朝阳,完成中华民族的?#25353;?#22797;兴。

伏羲告诉我们,主?#36164;?#30028;的是规律

伏羲告诉我们,主?#36164;?#30028;的是规律。这是“中华伏羲文化系?#20889;?#20070;”第二卷《中国伏羲说什么》的核心思想。

我写中华伏羲文化系列书的基本观点

伏羲是中国始祖,是中国文化始祖,是中国的大智慧人物,史称“上上圣人”。伏羲画八卦,一画开天,伏羲八卦、伏羲易历三皇五帝,夏?#35835;?#23665;》,商《归藏》,周《周易》,《易经》历汉、唐、?#24013;?#20803;、明、清?#26469;?#20256;?#26657;?#21490;称“天书”,是中国最古?#31995;?#19968;本“经”,贯穿、引导着中国,中国传统文化儒、道、墨、法、杂等百家文化皆源于《易经》。《易经》具有如此永恒无限的魅力,伏羲发现了什么?到底说了什么?

1.伏羲发现了宇宙的两个密码——阴码、阳码,告诉我们身在两个世界。

阴码——看不见、摸不着、听不见、闻不着、无形无象;阳码——看得见、摸得着、有形有象;阴码——不易、常、本体,阳码——变易、?#27973;!⒂茫?#38452;阳对偶,相互为根,相辅相成;阴阳统一,诞生了物质,诞生了生命。宇宙世界是一个物质的世界,人类生活在两个世界里,我?#24378;?#35265;了一个阳世界,同时与阳世界相伴为伍的还存在一看不见的阴世界,阴世界像阳世界一样的有太阳、月亮、行星、卫星等构成,而且时时刻刻存在,于我们六合之间发生着惊天动地的变化。伏羲告诉世人,人的社会存在是“对偶统一”存在,像夫妻、左右手一样,有阳必有阴,?#24515;?#24517;?#20449;?#26377;东必有西,要认识、正视?#33308;?#30340;存在、作?#33579;?#23545;偶双方是一个生命链、生态链;对?#21363;?#22312;的?#33308;?#26412;身是天数,是角色相异存在一个“和谐世界”的规律;不是、不能“对立统一”存在,不能相互为敌成“两大阵营”、甚至成为一个“斗争世界”、“战争世界”。像妻子不能不要丈夫、丈夫不能不要妻子一样的道理,对偶统?#28142;?#22312;是宇宙生生不息的动力,是历史发展的动力。

2.伏羲发现了太极。

宇宙有太极,物物一太极,个个一太极。太极是生生之源、动力之源、物质之源、生命之源。太极决定了万物的存在、位置、方向、轨道、运动、?#20852;佟?#26102;空等,像宇宙间八大行星围绕太极——太阳公转与自转一样,以奉天承命、恪守天规,才能存在、生生。于一个人来说心脏是太极,于社会来说政府是国家的太极。宇宙大世界是个1,万品都是1,1?#20889;?#23567;之别,太极?#20889;?#23567;之辩;小1要自觉服从大1,小太极要自觉服从大太极;小从大,次从主,这就是宇宙秩序,这就是宇宙全息,这就是和谐,这就是生路。伏羲告诉世人:太极统宇宙,太极统人间,太极统万物。

3.伏羲发现了易。

日有升落,月有朔圆,?#21512;?#31179;冬,寒温热凉,宇宙万物恒易。自然界如此,人的生死、改朝?#28142;?#20107;事物物皆皆在易,因之伏羲之书称《易经》。易,不是移,?#28508;洌?#26377;了变,至3才化;有了化,才生生;逢三必变、至三生生是天则。看见的世界在变,时时处处在变,不以人的意志为转移;看不见的世界里,六合上下,都在变化。没有不落的太阳,没有长青之草,没有永驻的盛世,盛衰兴亡乃天则,天数难逃,在数必?#26657;?#21464;化是绝对的,不变是相对的,不变的是规律,应以不变应万变,与?#26412;?#36827;。伏羲告诉世人:0→1→0是人的入世与出世公式,阴阳高低乃天则,在盛大处于高峰的时候,没有什么值?#23186;景?#28843;耀,那是大世界的恩赐;在衰弱处于低谷的时候,没有什么值得伤心气馁,那是因为大世界的天数,应当像庄子死了妻子敲盆而歌一样庆贺辩证法的胜利。

4.伏羲发现了天道。

伏羲发现的天道规律谓之“宇宙万物全息统一控制律”,它具有九大特点?#28023;?)对偶→统一;(2)同性排斥→异性吸引;(3)变易→不易;(4)平等→共生;(5)数量→场量;(6)距离→空间;(7)保守→开放;(8)循规蹈矩→物极必反;(9)永恒无限→生生不息。天造万物,万品源天,天人本一,天人合一,天人是一。天道是宇宙之道,天道是规律。规律?#35270;?#20110;宇宙,同时?#35270;?#20110;人类社会。《易经·乾卦?#22367;源?#35828;:“乾,元、亨、利、贞。”乾象天,象天道,象规律,象万物之源。天是大、公、静、平、安、中、善、真、美、爱的象征。天的信仰——?#31995;?#20449;仰,天道信仰:天的形象——至大至尊,至刚至强;天的责任——主宰万物,造化万物;天的秩序——一道一统,循规蹈矩;天的德行——大爱无疆,大善无垠;天的宗旨——大同大公,平等共生。伏羲“王天下”行中国王道——至大、至公、至尊、至刚、?#21015;擰?#33267;强,体现了唯真、唯善、唯美的社会价值与道德追求。商鞅、司马迁都说伏羲“教而不诛”,以规?#23665;?#21270;天下,创造了长达3000年的大公大同、共产共生、平等美好的大同社会,成为中国千秋万代治世的楷模。伏羲告诉世人:主?#36164;?#30028;是规律,不是我们;天长地久,要走在规律的大道上。伏羲打开了宇宙的“黑匣子”,打开了人与大自然和?#22330;?#20154;与人和?#22330;?#20154;与社会和?#22330;?#22269;家与国家和?#22330;?#22823;同共生、人类和平的众妙之门。

伏羲之说弥纶天地、出入造化、进退古今,说出了天道有消长、地道有险夷、人道有兴废、物道有盛衰,说出了王朝兴替、历史兴衰、社会治乱、上下数千年剥复否泰的损益之理;伏羲之说铸造了中国信仰、中国文化、中国大道、中国思想、中国精神、中国情操,一部《易经》治天下,引领中国,引领中华民族做人、治家、治族、治国、平天下,历三皇五帝,历夏、商、周,历秦、汉、唐、?#24013;?#20803;、明、清?#26469;?#20256;?#26657;?#36856;发出永恒无限的魅力。

在中国历史的天空,一?#36856;?#24458;着伏羲的幽灵。中国文化以历史的悠久性、不可替代的民族性、天人合一的规律性、知往知来的预测性、顽强坚韧的刚柔性、永恒无限的生生性,深入世?#26469;?#20195;中国人的心里,刻在中国人的脑海里。不论如何改朝?#28142;?#19981;论中国发生了什么,?#28142;淮?#30340;中国人以中国文化为?#27704;?#26631;记,记忆着中国,?#22363;?#30528;中国,弘扬着中国,创造着中国。

中国龙信仰,神圣威严,不可冒犯

中国龙信仰,神圣威严,不可冒?#31119;?#36825;是“中华伏羲文化系?#20889;?#20070;”第三卷《中国龙说什么》的核心思想。

我写中华伏羲文化系列书的基本观点

中国是龙的国家,中华民族是龙的民族,龙是中华民族的族徽。在中国历史长?#27704;錚?#21382;代皇帝均自称为“真龙天子”,中华民族都自称是“龙的子孙”。龙文化是中国的主流文化。中国是个文化治国的国家,要了解中国,读懂中国,弘扬中国,?#22363;?#20013;国,就要明白中国龙的龙源、龙流、龙信仰与龙对中国的影响、对中华民族的影响,为什么中国龙信仰贯穿中国历史能走进中国世?#26469;?#20195;人心?为什么中国龙信仰具有如此永恒的无限魅力?中国龙是什么、为什么、说什么?《左传·昭公十七年》说:“太皞氏以龙纪,龙师而龙名。”中国龙诞生在远古时期,在母系社会向父系社会转型中,中国始祖太昊伏羲为了统一天下、统一天下信仰、治乱世、安天下,超越时空、超越自然,以天心动人心、以天心治人心,以蛇身、鸟?#24682;?#40575;角、马耳、虎面、鱼鳞、虾须等统一体的虚拟形象创造了中国龙,创造了天下统一的共同信仰——中国龙信仰。太昊伏羲开辟了龙天下,东方青龙氏、南方赤龙氏、中央黄龙氏、西方白龙氏、北方黑龙?#31995;?#20061;龙为一龙,天下信仰龙,天下统一共祖,地域不分东西南?#20445;?#20154;不分部族血缘,天下都是龙的子孙。中国龙信仰以天道教化天下,行天道,求天德,敬天孝祖,人人爱我,我爱人人,效法天道——龙道——奉天承命、各正其命、顺天休命、乐天知命、安于其命。龙天下开辟了没有尊卑、没有贵贱、没有剥削、没有压迫、人人平等的龙天下,伏羲肇创了大公大同、共产共生、平等和平的大同社会,老有所归,少有所教,壮有所?#26657;?#39118;调雨顺,四海?#36947;鄭?#20030;世泰平。这个社会就是商鞅、司马迁所说的“宓羲(伏羲)教而不诛”的大同社会,成为千秋万代中国治世向往的楷模。

飞龙在天,九曲十八弯,穿云破雾,惊震寰宇,呼声万里,龙在中国在,龙在中华民族在。中国龙信缔造了大公、大同、大善、大中、大爱的国魂、民族魂;?#28304;?#20844;大同的天命性、至刚至强的独尊性、不可冒犯的威严性、平等共生的统一性、相?#28304;?#22312;的独立性、以不变应万变的灵活性、自觉奉献的忠厚性、与?#26412;?#36827;的创新性、相承相袭的生生性,铸造了一个敬天孝祖、顺天生存、勤劳勇敢、仁义诚信、智慧灵活、宽厚善良、生生不息的?#25353;?#20013;华民族。中国龙信仰?#20174;?#20102;中国道统、中国精神、中国思想、中国情操,是“君子之国”的治世绝唱。

中国龙信仰福祉天下,为中国世?#26469;?#20195;所认识、认可、认同、接受、?#22363;小?#22826;昊伏羲氏以降,炎帝神农氏、?#39057;?#36713;辕氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏、伯禹夏后?#31995;?#19977;皇五帝一条龙,历夏商周三代,历秦、汉、唐、?#24013;?#20803;、明、清,?#26469;?#30342;相袭。中国?#26469;?#20856;籍连篇累牍地记载了中国龙,?#26469;?#30456;传,秦始?#39318;?#31216;“祖龙”,汉以后各代皇帝自称“真龙天子”,中国龙走进各个朝代,走进朝野,走进中国?#26469;?#20154;心,走进?#26469;?#21315;家万户,走进?#26469;?#20013;国人衣?#31216;?#23621;住?#26657;?#26159;世?#26469;?#20195;中国的神圣信仰,是世?#26469;?#20195;中国人的精神家园。中国龙源?#35835;?#38271;,是“活文物”、“活信仰”、“真图腾”。中国百年考古发掘出了8000年前的辽宁阜新查海遗址砾石堆塑龙、7000年前的陕西宝鸡北首岭内彩陶龙与蒙古三星他拉的C型玉龙、6500年前的河南舞阳西水坡蚌塑龙、5000年前的安徽含山凌家滩的环形玉龙和浙江余抗反山的大型玉琮龙。8000年——5000年前,各代中国龙的出土,是三皇五帝时代中国世?#26469;?#20195;中国龙信仰的记忆,是没有文字的中国远古时代信仰大统一、始祖大统一、民族大统一、中国大统一的完整?#25925;汀?#20449;仰是文化的灵魂,文明是文化的载体。中国龙是中国文化的一个重要部分,标志着中国文明的诞生,说明中华文明远不是5000年,为中华8000年文明史打开了一个?#27704;?#30340;寻觅天窗。

龙祖、龙人、龙族、龙?#24013;?#40857;图、龙天下,龙是中国特质的国家文化。一种民族信仰成为国家信仰在历史长?#27704;?#33021;?#28142;?#19990;六千年以上,不论如何社会转型,不论如何改朝?#28142;?#37117;不能改变它、消灭它而生生不息,天不灭龙,地不亡龙,人?#25991;?#20129;龙?中国龙信仰是凝聚民族大统一的天赐,是中华民族生生不息的“传家宝”,是世?#26469;?#20195;中国先人治国的经验。

中国龙生生不息,翱翔在中国历史的天空,8000年后跨越时空,以天道的古老青春依然翱翔在中国当代的天空、翱翔在中国大地上、翱翔在中国人的心里,依然以不可冒犯的威严、不可亵渎的神圣、何天之衢的担当、福佑中国的责任、风调雨顺的使命,彰?#23472;?#27704;恒无限的生命力。天心与龙心与人心息息相通,天道与龙道与人道息息相连,天命与龙命与人命息息相关,天运与龙运与人运息息相与,中国子子孙孙信仰龙、崇拜龙、祭祀龙。龙在云天里,那云?#20255;?#30340;长啸,是龙语;那滚滚的“隆隆”声,是龙言;那九曲十八弯的显现,是天象。中国龙信仰教人明白做人、治家、治族、治国、平天下的道理。“天行健,君子自强不息”,至尊则尊,至刚则刚、?#21015;?#21017;信、至强则强,历史是这样,过去是这样,今天是这样,未来也是这样。伏羲是龙,中国是龙,中华民族是龙。龙佑中国,中国生生不息;龙佑华民族,中华民族生生不息。

中华始祖是民族大事,国祭始祖是国家大事

中华始祖是民族大事,国祭伏羲是国家大事,这是“中华伏羲文化系?#20889;?#20070;”第四卷《伏羲故都说什么》的核心思想。

我写中华伏羲文化系列书的基本观点

中国历史告诉我们:太昊伏羲是中华始祖、中国文化始祖、中国龙的鼻祖。

中国历史还告诉我们:太昊伏羲都宛丘(或称陈),在今河南省淮阳县。

中国历史?#25351;?#35785;我们:中华始祖是民族大事,国祭始祖是国家大事。

在古?#31995;?#28142;阳大地上,至今有伏羲故都宛丘(平粮台,国家一级文物保护单位)、太昊伏羲陵、太昊伏羲庙(国家一级文物保护单位)、伏羲画卦台、羲神实、白龟池等。淮阳位于黄河下游,历史上黄?#24736;?#22343;500年泛滥?#28142;危?#20239;羲时代至今至少要经历16次天塌地陷般的黄水灾难,黄水虽然?#28142;?#27425;吞没世界,但慎宗追远的中国人在黄水去后,会?#28142;?#27425;地复筑祖陵、祖庙,为什么这样做?因为祖陵在、祖庙在,犹如祖先在、民族在、国家在、历史在、祭祀在;祖陵去、祖庙去,犹如祖先去、民族亡、国家亡、历史亡、祭祀亡。历史上有不少庙去史去、史去国亡的记忆,始祖坟、始祖庙是个体人、家庭、民族、国家的生命依托与精神家园,是一个民族与国家存在兴亡的标志。中国人从不数典忘祖,至今太昊伏羲陵庙十门九进,午朝门、道?#25970;牛?#20808;天门、太极门、统天殿、显?#23454;睢?#22826;始门、人祖陵,?#26469;闻?#21015;在主神道上,内城、外城、紫禁城三城相护,建筑雄伟,青松翠柏,规模宏大,占地875亩,巍峨祖陵高达八寻。几千年来,世?#26469;?#20195;,每年仲春二月,河南、山东、安徽、江苏、陕西、河北、湖北等地龙的子孙,南船北马,云集太昊伏羲陵庙,整整一个月朝祖谒陵,每日一二十万人,人山人海,呼声如?#20445;?#38517;庙是中国祭祖的大海、中国朝拜的大海、是中国文化的大海,朝会庙会上源?#35835;?#38271;至今的千余种黑底五色“泥泥狗”被誉为“真图腾”、“活文物”,这是伏羲时代万种部落的祭祖圣物,五?#21490;壮?#30340;龙旗是中国(古中原)、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民“万国稽首”的祭祖记忆。龙的子孙虔诚祭祀中国始祖,太昊伏羲手托伏羲八卦,默默教化至大、至公、至尊、至刚、?#21015;擰?#33267;强的中国大道,走进世?#26469;?#20195;中国人心,播种着中国信仰、中国文化、中国思想、中国精神、中国情操,万善同归,成为中国第一所天道规律治世、德教天下的“大学校”。中国祭祀以历史性、民族性、全民性、连续性、自觉性、普遍性的永恒无限魅力,凝聚了中国国魂、中华民族魂。不论是?#35859;?#23618;,不论贵贱贫富,到了这里都是亲亲,都?#19968;?#20102;自?#28023;一?#20102;民族,?#19968;?#20102;国家,这是什么力量?这是中国祖先的力量,是中华民族的力量。感受了一二十万人自觉的朝祖会,中国人才认识中国始祖,才知道什么是中国人、什么是中华民族、什么是中国文化、什么是中国大统一,才能理解为什么中国不可战胜、为什么中华民族生生不息。

《左传•文公二年》说“祀,国之大事也”。《国语•周语》说“夫祀,国之大节也”。 《国语·楚语》说“祀所以?#30740;?#24687;民、扶国家、定百姓也,不可以已。”这是2000多年来的中国治国经验。在中国历史上,从三皇五帝,至夏商周三代,至汉、唐、?#24013;?#20803;、明、清,不论中国社会如何转型,不论如何改朝?#28142;?#19990;?#26469;?#20195;政府国祭中华始祖,或国祭以伏羲为首的“五帝之祀”,或国祭以伏羲为首的“三皇之祀”,直到明洪武三年(1373年)始独祭伏羲。“祭祀”就是敬天祭祖。敬天通天道,通天心,立公心,知万物哪里来,知宇宙秩序,顺天道,与万物和谐,与大自然和谐——这是教化天下知天理。祭祖通祖灵,立善心,立爱心,知我从哪里来,知人类秩序,知上下左右,知行人伦纲常,和谐人世间——这是教化天下知人伦。通过祭祀,以天理人伦,以血缘、文化缘,架构人伦,走进人心,凝聚人心、规范言?#26657;?#32479;绪社会,以修身、齐家、治国、平天下——中国几千年生生不息的中国大道文化,这是中华民族大团结、生生不息的基石。

民族文化的存在是一个民族存在的标志,民族文化灭亡这个民族也就灭亡了。《汉书·窦灌韩传》说“是古之人君,谋事必就祖”,即是?#36947;?#20195;帝王治天下的决策必须覆行中国文化的祭祀。中国世?#26469;?#20195;传承着祭祀、传承着中国,千秋万代都是这样做的,中国就是这样走过来的,中华民族就是这样走过来的。历史是这样,今天是这样,未来也是这样。树伤根则衰,断根则死;民族伤根则乱,断根则亡。然而,百年来,众所周知的原因,中国始祖太昊伏羲却被淡忘了。规律告诉我们:民族失根就信仰?#35272;#?#23601;道德缺失,就人心浮躁,就浮燥一个时代,就会发生社会危机。

本书记下了《太昊伏羲故都宛丘史》、《太昊伏羲陵史》、《太昊伏羲庙史》、《太昊伏羲朝祖会史》,?#28304;?#22269;人;本书又记下了《炎帝神农氏简纲》、《陈国史简纲》、《淮阳史简纲》、《龙湖史简纲》,是世事沧桑的中国历史缩影。伏羲故都周围16500亩龙湖,景点若云,如诗如画,各有各的故事。《龙湖轶闻轶事》告诉世人:历史与时间挑拣的、流传的是什么、为什么、当代人应当做什么?

在今天,作为国家担当与民族责任,如何“继根”、“守根”、“卫根”、“壮根”,是振族强国的大事。?#22363;?#20013;国,?#22363;?#21382;史,?#22363;?#20013;国文化,不是一句空话。空谈误国,?#36424;?#20852;邦。读一读,闭上眼睛,静下心来,想一想,君一定会从祖庙的时空裂缝中,悟得要得到的,看到要看到的……

我写中华伏羲文化系列书的基本观点

我写中华伏羲文化系列书的基本观点

杨复竣先生七八年前在上海大学出版社出版的其他两套伏羲研究著作(责任编辑:李旭)

( 网络编辑:新闻中心 )
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